ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ?*

ਸਿਰਫ਼ 10% ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਵਿਆਹ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀ 90% ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਪੋਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਦਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ, ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਦਾ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਭਿਆਸ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਅਰਥ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਇਸੇ ਲਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਰਬਾਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਵਾਂਗ ਹੀ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਭੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ। ਸਹਿਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁੜੀਆਂ ਅਕਸਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਵਰਗਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।

-ਡਾ. ਸਤਯਵਾਨ ਸੌਰਭ

ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਹਿਵਾਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਝਿਜਕ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲੋਂ ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸਮਝਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਗੋਂ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਜਿੰਨਾ ਸੌਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਕਸਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੋਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਮਰਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਗ ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਸਮੂਹ ਇਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਸਿਵਲ ਕੋਡ (UCC) ਨੇ ਲਿਵ-ਇਨ ਪਾਰਟਨਰਸ਼ਿਪਾਂ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਚਰਚਾ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਰੂਪ ਵਿਆਹ ਸੀ। ਲਿਵ-ਇਨ ਪਾਰਟਨਰਸ਼ਿਪਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਕਲੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ (ਆਰਟੀਕਲ ਐਸ. ਖੁਸ਼ਬੂ ਬਨਾਮ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਕਈ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਵ-ਇਨ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕੰਨਿਆਮਲ (2010) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਿਵ-ਇਨ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨਿੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਰਮਾ, ਇੰਦਰਾ ਵੀ. (2013)। 3. ਕੇ. ਵੀ. . ਸਰਮਾ (2013): ਇਸਨੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਐਕਟ, 2005 (PWDVA) ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਆਹ ਵਰਗੇ ਲਿਵ-ਇਨ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਥੀ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ 19(c) ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਵਿਰੁੱਧ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਐਕਟ, 2005 (PWDVA) ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ "ਵਿਆਹ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਾਂ" ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡੀ. ਵੇਲੂਸਾਮੀ ਬਨਾਮ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਡੀ. ਪਚਾਈਅਮਲ (2010) ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਹ ਵਰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੀ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਯੂਸੀਸੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਲਿਵ-ਇਨ ਪਾਰਟਨਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋੜੇ ਜੋ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ UCC ਦੇ ਤਹਿਤ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਹਾਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜੋੜੇ ਦੀ ਵਿਆਹ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਧਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ OTP, ਅਤੇ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਫੀਸ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਯੂਸੀਸੀ ਐਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ 74 ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਜਿਤ ਸਬੰਧ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 37 ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਅਤੇ 37 ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਜਿਤ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਨਤਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਜਾਂ ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਕੰਸਰਨ (ਜਸਟਿਸ ਕੇ.ਐਸ. ਪੁੱਟਾਸਵਾਮੀ ਬਨਾਮ ਯੂਨੀਅਨ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ 21 ਦੁਆਰਾ ਗਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਨਿੱਜਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਰੇਆਮ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਜਾਤਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਘਨਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਅਪਰਾਧਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜ਼ਾਬਤਾ (CrPC) ਦੀ ਧਾਰਾ 125 ਅਤੇ PWDVA, 2005, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਭੱਤਾ ਮੰਗਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਅਟੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਹਿ-ਰਹਿਤ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਯੂਸੀਸੀ ਲਿਵ-ਇਨ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ ਵੀ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਨਿੱਜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਹਿ-ਰਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਿਰਫ਼ 10% ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਵਿਆਹ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀ 90% ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਪੋਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਬਦਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ, ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਦਾ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਭਿਆਸ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਅਰਥ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਇਸੇ ਲਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਰਬਾਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਵਾਂਗ ਹੀ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਭੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ। ਸਹਿਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁੜੀਆਂ ਅਕਸਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਵਰਗਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।

,

– ਡਾ. ਸਤਿਆਵਾਨ ਸੌਰਭ,

ਕਵੀ, ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਪੈਨਲਿਸਟ,

333, ਫੇਰੀ ਗਾਰਡਨ, ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਭਵਨ, ਬਾਰਵਾ (ਸਿਵਾਨੀ) ਭਿਵਾਨੀ,

ਹਰਿਆਣਾ - 127045, ਮੋਬਾਈਲ: 9466526148,01255281381