ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਲਾਹੌਰ ਜਿੱਤਿਆ, ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏ

— ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਚੇ ਹੋਏ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਰਜੀਕਲ ਸਟ੍ਰਾਈਕ ਵਰਗੀਆਂ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਮੀਡੀਆ, ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੱਦਾਰ ਕਹਿ ਕੇ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੋਣਾਂ ਸਮੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੂੰ ਮੁੱਦਾ ਬਣਾ ਕੇ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਰਗੀਆਂ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ - ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਗੇ ਅਤੇ ਤਾੜੀਆਂ ਵਜਾਉਣਗੇ ਜਾਂ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਸੱਚੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ? ਅਸਲੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦਇਆ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵਿੱਚ ਹੈ।

- ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਸੌਰਭ

ਰਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਲੋਕ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟੀਵੀ ਚਾਲੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਹੀ ਪਲ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਧਮਾਕੇ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - "ਭਾਰਤ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ!", "ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਹੈਰਾਨ ਹੈ!", "ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਹੈ!" ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਿਰਲੇਖ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਐਂਕਰ ਚੀਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਲਾਈਵ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਵੇਰੇ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੋਈ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਟੀਆਰਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਖੇਡ ਸੀ। ਇਹ ਕੋਈ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟਡ ਸ਼ੋਅ ਹੈ - ਟੀਆਰਪੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਤਮਾਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਹੁਣ ਮੀਡੀਆ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ?

ਮੀਡੀਆ ਦਾ 'ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਾ' ਤਮਾਸ਼ਾ:

ਭਾਰਤੀ ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ ਹੁਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਘੱਟ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਐਂਕਰ ਜੰਗੀ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪੈਨਲ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਜਨਰਲ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਬੁਲਾਰੇ ਅਤੇ "ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇਸ਼ਾਂ" ਦੇ ਕੁਝ ਚਿਹਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਰ ਕੋਈ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਟੀਵੀ ਨਾਲ ਚਿਪਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸੀਜੀਆਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਨਕਲੀ ਬੰਬ, ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਧਮਾਕੇ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਨਕਸ਼ੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ 'ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ' ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਕੀ ਹੈ? ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੂਰੇ ਡਰਾਮੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਚੀਜ਼ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਚੈਨਲ ਦੀ ਰੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਛਵੀ।

ਸਰਜੀਕਲ ਸਟ੍ਰਾਈਕ, ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ:

2016 ਦੀ ਉੜੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਨੇ ਸਰਜੀਕਲ ਸਟ੍ਰਾਈਕ ਕੀਤੀ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਇਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਫਿਲਮ, "ਉੜੀ", ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ। ਦੇਸ਼ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। "ਜੋਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?" ਇਹ ਸੰਵਾਦ ਹਰ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਵਿੱਕੀ ਕੌਸ਼ਲ ਹੀਰੋ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ ਰਾਵਲ ਵਰਗੇ ਅਦਾਕਾਰ ਆਨ-ਸਕਰੀਨ 'ਰਾਅ' ਮੁਖੀ ਅਜੀਤ ਡੋਵਾਲ ਬਣ ਗਏ - ਜੋ ਹਰ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਸਲ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੈਨਿਕਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਤੇ ਗੁਆਚ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਿਪਾਹੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੀ ਫੋਟੋ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਨਿਊਜ਼ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ - "ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿਪਾਹੀ ਸ਼ਹੀਦ", ਪਰ ਅਗਲੇ ਹੀ ਪਲ ਐਂਕਰ ਟ੍ਰੈਂਡਿੰਗ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ:

ਜਦੋਂ ਬਾਲਾਕੋਟ ਹਵਾਈ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ - "ਕੀ ਸਬੂਤ ਹੈ?", "ਕਿੰਨੇ ਮਰੇ?"। ਸਰਕਾਰ ਚੁੱਪ ਰਹੀ, ਪਰ ਟ੍ਰੋਲ ਆਰਮੀ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਈ। ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ, ਉਸਨੂੰ "ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਏਜੰਟ" ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਹੁਣ 'ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਸਾਧਨ' ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ - ਜੋ ਵੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗੱਦਾਰ ਹੈ। ਜੋ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗੱਦਾਰ ਹੈ। ਜਨਤਾ ਤੋਂ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਮੰਗਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਫੋਟੋਆਂ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਂਡਿੰਗ ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਹੰਝੂ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ:

ਮੀਡੀਆ ਜੰਗ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਨ? ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਿਪਾਹੀ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਜਾਂ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸਦੀ ਵਿਧਵਾ ਦੀ ਪੈਨਸ਼ਨ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਸਿੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਸਦੀ ਬੁੱਢੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ। ਮੀਡੀਆ ਇੱਕ ਦਿਨ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਾਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਤਿਰੰਗੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਆਇਆ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ" - ਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦਰਦ ਵੀ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ:

ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ ਇਹ 'ਟੀਵੀ ਜੰਗ' ਹੋਰ ਵੀ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਰੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਜੀਕਲ ਸਟ੍ਰਾਈਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਟਨ ਦਬਾਉਣ ਨੂੰ 'ਬੰਬ ਸੁੱਟਣ' ਵਾਂਗ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ "ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪਿਆਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਅਸਲ ਮੁੱਦੇ - ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ - ਸਾਰੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਵਾਰ, ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ "ਹੜਤਾਲ" ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਕਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ 'ਤੇ, ਕਦੇ ਡਿਜੀਟਲ, ਕਦੇ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ 'ਤੇ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਬ੍ਰਾਂਡ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਵੋਟਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਕੀ ਹੈ?

ਜੰਗ ਦੀ ਅਸਲ ਤਸਵੀਰ:

ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਦੇ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਲੜਦੇ। ਉਹ ਜੰਗ ਲੜਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਚੌਕੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਹਰ ਫ਼ੋਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਵਾਂ ਜੋ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਹਰ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਫਿਲਮ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਕੋਈ ਨੇਤਾ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਕੋਈ ਮੀਡੀਆ ਚੈਨਲ ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਨਿਊਜ਼ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ।

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਹੁਣ ਇੱਕ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ, ਫਿਲਮੀ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਵਿਕਣ ਵਾਲੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਅਤੇ ਚੋਣ ਰੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦਾ ਨਾਅਰਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ - ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ, ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ - ਗੁਆਚ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਾੜੀਆਂ ਵਜਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੰਝੂ ਪੂੰਝਣ ਵਾਲੇ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ?

ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਸੌਰਭ

ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਵਿਦਵਾਨ,

ਕਵੀ, ਸੁਤੰਤਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸ,

ਉਬਾ ਭਵਨ, ਆਰੀਆਨਗਰ, ਹਿਸਾਰ (ਹਰਿਆਣਾ)-127045

(ਮੋਬਾਇਲ) 7015375570 (ਗੱਲਬਾਤ + ਵਟਸਐਪ)