ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਤੁਲਨ
-ਡਾ. ਸਤਿਆਵਾਨ ਸੌਰਭ
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਭਿੰਨ ਧਾਰਮਿਕ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵੀ ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 2023 ਤੋਂ, ਯਹੂਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਨੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਅੱਗਜ਼ਨੀ, ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ, ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ, ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ ਕਿਉਂ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨਾਗਰਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ-ਗਾਜ਼ਾ ਟਕਰਾਅ ਵਰਗੀਆਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੁਣ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਰੰਤ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਸਮਾਜਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਨੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਕਸਰ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ-ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਖਾ ਦਾ ਇਹ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋਣਾ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ ਹੈ। ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਗੋਰੇ ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀ ਸੋਚ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ। ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਏਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਮੈਸੇਜਿੰਗ ਐਪਸ, ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮ ਈਕੋ ਚੈਂਬਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਆਮ ਵਿਵਹਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਹੀ ਭੜਕਾਊ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹਿੰਸਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟਾਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੋਵਿਡ-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ, ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਝੂਠੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਪਸਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਢਾਂਚਾਗਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲੀਆ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਸੰਭਾਵੀ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਅਖੌਤੀ "ਇਕੱਲੇ ਬਘਿਆੜ" ਹਮਲੇ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਰੋਕਥਾਮ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜੋਖਮਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਰਾਜ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਖੁਫੀਆ ਤਾਲਮੇਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੈ। ਸੰਘੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਜਾਂ ਅਸੰਗਤਤਾ ਸੰਭਾਵੀ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਔਨਲਾਈਨ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਸ਼ੱਕੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਪਾਅ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤਕ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਡਿਜੀਟਲ ਸਪੇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਔਨਲਾਈਨ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਜਵਾਬਦੇਹੀ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਧੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਭਾਈਚਾਰਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਅਣਦੇਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਅਧਾਰਤ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਰਾਜ ਦੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ੱਕੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਈਚਾਰਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਿਵਾਰਣ ਵਿਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਹਨ। ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਰਬਨਾਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ, ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾਠਕ੍ਰਮ, ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸੰਵਾਦ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੀਡੀਆ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ, ਤੱਥ-ਜਾਂਚ, ਅਤੇ ਭੜਕਾਊ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸਮਾਜਿਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ ਪ੍ਰਤੀ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਅ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਲੰਕਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ-ਅਧਾਰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਹੁੰਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਇਸ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਰੁਵੀਕਰਨ, ਡਿਜੀਟਲ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੱਲ ਨਾ ਤਾਂ ਸਖ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਰਮੀ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ, ਅਧਿਕਾਰ-ਅਧਾਰਤ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨਾਬੱਧ ਪੁਲਿਸਿੰਗ, ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਡਿਜੀਟਲ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਵਾਦ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਜਦੋਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੀ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਡਾ. ਸਤਿਆਵਾਨ ਸੌਰਭ,
ਕਵੀ, ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਪੈਨਲਿਸਟ,
333, ਪਰੀ ਗਾਰਡਨ, ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਭਵਨ, ਬਰਵਾ (ਸਿਵਾਨੀ) ਭਿਵਾਨੀ,
ਹਰਿਆਣਾ - 127045, ਮੋਬਾਈਲ: 9466526148,01255281381
-
ਡਾ. ਸਤਿਆਵਾਨ ਸੌਰਭ, ਕਵੀ, ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਪੈਨਲਿਸਟ,
kavitaniketan333@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.