ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ
ਵਿਜੇ ਗਰਗ
ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਵੇਸ਼-ਜਾਂ ਬੇਦਖਲੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਅਕਸਰ ਸੰਚਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰਹਿ ਗਏ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਜਾਂ ਬੇਦਖਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੁਇਟੀ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਲਿੰਗ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਤ, ਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਹੋਰ ਵੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ 'ਅੱਛਾ' ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਿੰਗ ਸਹਿਯੋਗੀਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਟੋਕਨ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖੇਡ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਸਹਿਯੋਗੀਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਉਸ ਬੋਧਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲਿੰਗਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਲਰਸ, ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਉਪ-ਸਮੂਹ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨ, ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਮਾਣ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ, ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੌਕਿਆਂ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਿੱਚ ਧੱਕਦੀ ਹੈ। ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਰਵਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਜਾਂ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਸਰਵਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਉਹ/ਉਹ' ਸਿਰਫ਼ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਂ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਵਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਲਿੰਗ-ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਿੰਗ-ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਕੋਲ ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਵਿਕਾਸ ਖੇਤਰ ਹਾਸ਼ੀਆਗ੍ਰਸਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਲਿੰਗਾਂ ਦਾ ਆਦਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸੰਮਲਿਤ ਹੋਵੇ। ਵਿਕਾਸ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ACDI/VOCA ਦੀ 2020 ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣਾਂ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਡਾਇਲਾਗ ਬਾਕਸ_ਲਿੰਗ ਸੰਮਲਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕੋਲਾਜ ਜਨਤਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਮਲਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ - ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਨਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਪੜਨਾਂਵ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਅਕਸਰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਸਰਵਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ-ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਦੀ ('ਆਪ'), ਕੰਨੜ ('ਅਵਰੂ'), ਜਾਂ ਤਾਮਿਲ ('ਅਵਰਕਲ') - ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤਰਲ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਲਿੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ 'ਮਾਵਾਂ', 'ਪਿਤਾ', 'ਪੁੱਤਰਾਂ' ਅਤੇ 'ਧੀਆਂ' ਲਈ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਮਾਰਕੀਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿੱਤੀ ਸਾਖਰਤਾ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ 'ਗ੍ਰਹਿਣੀਆਂ' ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ 'ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ' ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਵੀ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਛੋਟੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਮਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਕਸਫੈਮ ਆਪਣੀ ਸੰਮਲਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਨਤਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਮਲਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਛੋਟੀਆਂ, ਸੂਖਮ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਗਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ-ਇਹ ਬੇਦਖਲੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲਿੰਗ-ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ, ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ, ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਭਰ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਦਿੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਸੰਮਲਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰਹਿ ਗਏ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਲਓ। ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਢੁਕਵੀਂ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸਿਹਤ ਫਾਰਮਾਂ ਜਾਂ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਬਾਈਨਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਫਾਰਮ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ-ਮਰਦ ਅਤੇ ਮਾਦਾ-ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਬਾਈਨਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ—ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਹਿਜੜਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਿੰਗ-ਵਿਭਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲੰਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਰੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਲਿੰਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮਾਜਿਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਏਜੰਟ ਹੈ। ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜਿਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ (NLP) ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਸ਼ਬਦ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾ ਲਿੰਗ-ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਸੰਮਿਲਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਸਰਵਣ ਹਨ, ਪਰ ਚੁਣੌਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਯੂਸਿਨg ਵਿੱਦਿਅਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਨੌਤੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਕੇਰਲ ਨੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੂਲੀ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਚਿੱਤਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਕੇ ਰਵਾਇਤੀ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਰੇਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹੁੰਚ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ: "ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।" ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ: "ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।" ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਦਰਭ ਸੈਟਿੰਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ 'ਫਲਿਪ ਟੈਸਟ' ਕਰਨਾ - ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖਾਸ ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਕੰਮ ਔਰਤਾਂ ਜਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਫਲਿਪ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਦੂਜੇ ਲਿੰਗ ਲਈ ਫਿੱਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇ ਇਹ ਪਲਟਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸਨੂੰ ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੰਮਲਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਚਾਰ ਤੱਕ। ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਸ਼ੈਲੀ ਗਾਈਡਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਚਾਰ ਲਿੰਗ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫੀਲਡ ਰਿਸਰਚ, ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਭਿੰਨ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲਿੰਗ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰਹਿ ਗਏ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕੋਲ ਜਨਤਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਮਲਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੋਵੇਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਨਾ ਹੀ ਸਰਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਆਊਟਰੀਚ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਾਈਨਰੀ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬਾਲ ਕਲਿਆਣ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ 'ਮਾਵਾਂ' ਨੂੰ 'ਮਾਪਿਆਂ' ਜਾਂ 'ਪਿਤਾਵਾਂ' ਨੂੰ 'ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ' ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਮਲਿਤ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚਿੱਤਰ, ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਜਾਂ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰ ਲਗਾਤਾਰ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਗੁਲਾਬੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਜਾਂ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਮਰਦਾਂ) ਦੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜ ਸਕਦੀ ਹੈ। AnitaB.org ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਗ੍ਰੇਸ ਹੌਪਰ ਸੈਲੀਬ੍ਰੇਸ਼ਨ (GHC), ਮਹਿਲਾ ਟੈਕਨੋਲੋਜਿਸਟਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਇਕੱਠ, ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਿਭਿੰਨ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। GHC ਵਿਖੇ, ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਚਾਰ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣਾਂ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਸਿਜੈਂਡਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਇਵੈਂਟ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਕਨੀਕੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ-ਔਰਤਾਂ, ਟਰਾਂਸ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਸਰਵਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ 'ਆਪ' (ਤੁਸੀਂ), ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਲਿੰਗੀ ਨਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ, ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਸ਼ਿਕਸ਼ਕ' (ਪੁਰਸ਼ ਅਧਿਆਪਕ) ਅਤੇ 'ਸ਼ਿਕਸ਼ਿਕਾ' (ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ), ਲਿੰਗ ਬਾਈਨਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 'ਵੋ ਗਾਈ' (ਉਹ ਗਈ) ਅਤੇ 'ਵੋ ਗਿਆ' (ਉਹ ਗਿਆ)। ਇਹ ਲਿੰਗ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਾਮਿਲ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰਵਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਅਵਰਕਾ' (ਉਹ) ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਲਿੰਗ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ 'ਅਸੀਰੀਆਰ' (ਪੁਰਸ਼ ਅਧਿਆਪਕ) ਅਤੇ 'ਆਸੀਰਿਆਈ' (ਔਰਤ ਅਧਿਆਪਕ) ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਗੁੰਝਲਤਾ ਗੁਜਰਾਤੀ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਂਵਾਂ ਅਕਸਰ ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ 22 ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਮਰਦ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਧੱਕਾ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਲੜਾਈ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਲਿਖਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵੰਡਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ, ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਇਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਧੀਆਂ ਫੈਸਿਲੀਟੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਸ਼ਿਕਸ਼ਕ' ਜਾਂ 'ਸ਼ਿਕਸ਼ਿਕਾ' ਦੀ ਬਜਾਏ 'ਅਧਿਆਪਕ' ਵਰਗੇ ਸੰਮਿਲਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ 'ਮਹਿਲਾ ਉਦਮੀ' (ਔਰਤ ਉਦਮੀ) ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 'ਉਦਮੀ' (ਉਦਮੀ) ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਸੰਪਾਦਕਾਂ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਆਉਟਲੈਟਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੀਡੀਆ ਲਿੰਗ-ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਮਾਣ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੋੜੀਂਦੀ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੈੱਡਨਾਮ ਕਰਕੇ, ਗਲਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ 'ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ' ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਂਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਲਈ ਲਿੰਗ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਕਦਮ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਨਿਊਜ਼ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਮਨੀਪੁਰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਲ-ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸਮੈਨ, ਟਰਾਂਸਵੂਮੈਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਜੀਬ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਸੰਮਲਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। AnitaB.org ਇੰਡੀਆ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗ-ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅੱਗੇ ਵਧਣਾਦੀ ਲਿੰਗ-ਸਮੇਤ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਵਿਕਾਸ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਲਿੰਗ ਸਮਾਵੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਜਾਂ ਭਾਗ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੀਡੀਆ ਹਾਊਸ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਟੀਮਾਂ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੰਮਿਲਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ, ਲਿੰਗ-ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਫੀਡਬੈਕ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਮਾਵੇਸ਼ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਯਤਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਧਾਰ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਸਿਰਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪੁਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
-
ਵਿਜੇ ਗਰਗ, ਰਿਟਾਇਰਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਲਮਨਿਸਟ ਸਟਰੀਟ ਕੌਰ ਚੰਦ ਪੰਜਾਬ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.