ਸੋਚ ਤੋਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ
ਵਿਜੈ ਗਰਗ
ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਾਇਣ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਿਠਾਸ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਕੌਣ ਕੁੜੱਤਣ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ। ਜੋ ਲੋਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਮਨਾਉਣਾ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ,ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਸਾਇਣ ਖੁਦ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਦਰਦ-ਮੁਕਤ ਜੀਵਨ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਿਆਰ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਵਧਦੀ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂਜਦੋਂ ਲਾਲਚ, ਕ੍ਰੋਧ, ਈਰਖਾ ਜਾਂ ਸੱਤਾ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਰਗੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚਲੇ ਰਸਾਇਣ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਕਰਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਹਿਰ। ਇਹ ਉਦਾਸੀ, ਚਿੰਤਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਝਗੜੇ, ਝਗੜੇ, ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸੋਚ ਸਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਰਸਾਇਣ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਜੀਵਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉੱਚੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਕੇਵਲ ਉਸਾਰੂ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੀ ਲੜਾਈ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਨ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਕਰੋਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਨੰਤ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਸਾਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਟਕਰਾਅ ਤਾਂ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੋੜਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਣਾਉਣਾ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਜਾਂ ਤੋੜਦਾ ਹੈ।ਹਾਂ, ਦੂਜਾ ਵੀ ਜ਼ੀਰੋ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੰਗਾਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ, ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਫਰਾਂਸਿਸ ਬੇਕਨ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖੁਦ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਿਹਨਤੀ ਵਰਕਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਸਫਲ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ ਇਨਸਾਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਮਾਇਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕਥਨੀ ਹੈ- 'ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਕੇ ਜਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਰਿਹਾ'। ਭਾਵ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਬਣੋਗੇ. ਕੇਵਲ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵੀ ਚੰਗਿਆਈ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।ਬੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਤਵਿਕ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਭਾਵ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹੋ, ਉਹੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬੋਲੀ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਕੋਈ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 'ਸ਼ਬਦਾਂ' ਦਾ ਵੀ ਆਪਣਾ 'ਸੁਆਦ' ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪ ਹੀ 'ਸੁਆਦ' ਕਰ ਲਓ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿਓ। ਇਸ ਲਈ ਭੋਜਨ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਤੱਕ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਗਲੀ ਕੌਰਚੰਦ ਮਲੋਟ ਪੰਜਾਬ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.