ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲੱਖਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕੇਵਲ ਦੋ ਧੁਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਨਮ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਮੌਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਨਾਲ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਭੁੱਖ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਹਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਮਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਹਰ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਯਕੀਨੀ ਹੋਵੇ। ਹਰ ਕੋਈ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਮਾਰਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਦਭੁਤ ਸੋਚਣ, ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ, ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਨਾਲ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੋਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀ ਗਈ, ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖੇ। ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਵਰਗਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਰੋਲ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਸਫਲ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਹੈ? ਕੀ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਦਤ ਸਿੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਰਵੱਈਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਕੁਦਰਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੀਮਾਵਾਂ, ਮੌਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਆਦਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਵਾਂਝੇ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਖਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਖਾਸ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਗੁਣ ਉਸਨੂੰ ਖਾਸ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਹੈ - ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ। ਸੋਚਣ ਲਈ ਕੁਝਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਸਾਧਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰਾਮਕਥਾ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਵਰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਬਰ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਬੈਠੋਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਘਿਰ ਜਾਓਗੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੰਡਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਰੱਬ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਕੀਤੀ ਹੈ... ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦਾ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤਉਸਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵੀ ਭਟਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਖਿੜਨ ਵਾਲੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਵਾਂਗ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੀ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਖਾਸ ਲੋਕ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਕਿਸੇ ਹਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਮਤ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਹੀ ਮੌਕਾ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਮੌਕਾ ਆਉਣ 'ਤੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸਹੀ ਫੈਸਲਾ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਡਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਡਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਸਾਡੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਲਮ ਨਵੀਸ ਮਲੋਟ ਪੰਜਾਬ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.