ਜਾਣਕਾਰੀ: ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਅੱਜ ਵਿਅਕਤੀ ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ 'ਚ 'ਰੀਲ', 'ਸ਼ਾਰਟ' ਵਰਗੇ ਵੀਡੀਓ ਫਾਰਮੈਟ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕਰਣ ਦੇ ਲਾਭ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ। ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਹੂਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚਗਲੋਬਲ ਪਹੁੰਚ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਤਰਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਲੱਭਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਆਰਟੀਫੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ 'ਡੂੰਘੇ ਨਕਲੀ' ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ। ਹੁਣ ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਹੈ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਵੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਪੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਾਹਰ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ, ਵਕੀਲ, ਚਾਰਟਰਡ ਅਕਾਊਂਟੈਂਟ, ਸਿਵਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਤਕਨੀਕੀ ਮਾਹਰ ਆਦਿ।ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਫਤ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਸਬਸਕ੍ਰਾਈਬ ਕਰਨ। ਉਸ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਹਨਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਯੂਟਿਊਬਰ' ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਕਿੱਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 'ਯੂਟਿਊਬਰ' ਜਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਉਪਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ 'ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵਕ' ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏਨੂੰ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਧਿਅਮ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਦਲਵਾਂ ਮਾਧਿਅਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪੂੰਜੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਹੋਰ ਕਿੱਤੇ ਦੇ ਲੋਕ ਯੂ-ਟਿਊਬ ਆਦਿ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਲਈ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ 'ਰੀਲਾਂ' ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਰੁੱਝ ਗਏ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਥਾਪਿਤ ਚੈਨਲਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਯੂਟਿਊਬ ਚੈਨਲ ਵੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਣ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਹਨ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੇ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਬੋਰਿੰਗ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। , ਆਉਣਾਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਬਦਮਾਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦਾ ਪਨਾਹਗਾਹ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭੇਡਚਾਲ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ ਫੌਰੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਕ ਰਾਏ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਆਮ ਵਰਤਾਰਾ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਟੀਆਰਪੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਹੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੇ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੂਤ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਯੂਟਿਊਬ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਹਿੰਸਕ, ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਦੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਜਕ ਵੱਕਾਰ ਸੀ, ‘ਥੰਬਨੇਲ’ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਾਠਕ ਉਸ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਇਹਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਭਾਸ਼ਾਈ ਕਠੋਰਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਆਮ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਡਿਜੀਟਲ ਸਮੱਗਰੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤ. ਇਹੋ ਹਾਲਤ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਵਰਗ ਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਰਗ ਵੀ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਸ਼ਰਾਰਤ ਅਤੇ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ ਨੂੰ ਪਰੋਸਣ ਲਈ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੂੰਜੀ ਲਾਭ ਵੀ ਹੈ। 'ਰੀਲ' ਅਤੇ 'ਸ਼ਾਰਟ' ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਭਾਗ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਲਈ ਛੂਤ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਧ-ਪੱਕੀ ਸਮਝ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਧਰਮ, ਸੰਪਰਦਾ ਅਤੇ ਜਾਤ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਲੀਲ ਚੁਟਕਲੇ, ਸ਼ਾਇਰੀ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਬਣੀ 'ਰੀਲ'ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਨਸਰਾਂ ਅਤੇ ਸਟੰਟਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਤਾਬਕ ਉਤਰਾਖੰਡ 'ਚ ਰੇਲ ਹਾਦਸਿਆਂ 'ਚ 67 ਫੀਸਦੀ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਟਰੇਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 'ਸੈਲਫੀ' ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ 'ਰੀਲਾਂ' ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅਕਤੂਬਰ 2011 ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ 2017 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, 137 ਮੌਤਾਂ ਸਿਰਫ ਸੈਲਫੀ ਲੈਣ ਕਾਰਨ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਔਸਤ ਉਮਰ ਲਗਭਗ 22 ਸਾਲ ਸੀ। ਇਹ ਚਾਲ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨਾ ਹੈ।ਅਤੇ 'ਵਾਇਰਲ' ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਕਾਰਨ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਪੈਰਾਡਾਈਮਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਮੁਹਾਵਰੇ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸੁਖਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੰਖੇਪਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਫੈਲਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਫੈਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਮਗਰੀ ਨਿਰਮਾਤਾਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹੀ ਰੁਖ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹਨ। ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਮਾਸ਼ ਤਬਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਏਜੰਡੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਨਤਕ ਬਿਆਨ, ਤੱਥ ਜਾਂ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੀਡੀਓ/ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਐਡਿਟ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਛਾਪੀ ਗਈ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹਰ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇਹੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਤਬਕਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਆਪਣੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਝੂਠ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਨ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਨਕਲੀ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਇਹ ਅਨੈਤਿਕ ਲਾਭ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ, ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਪੱਖਪਾਤ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੱਚਾਈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਖੋਜੀ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸਿਰਫ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮੰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਗਰੂਕ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀ ਕੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰੱਖਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਘਾਤਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਵਾਂਗ ਹੈ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਰਿਟਾਇਰਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਲਮਨਿਸਟ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.