ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸਬੂਤ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਟੇਪਸਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਆਦਿ। ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਯਾਤਰਾ ਹੈ ਜੋ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਕਸਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੀਮਤੀ ਜਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਲਾ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਬਦ "ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ" ਯੂਨਾਨੀ "ਮਊਸੀਅਨ" ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ, ਮੂਸੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਥਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲੱਗੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ 1683 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਐਸ਼ਮੋਲੀਅਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਨਤਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। 1753 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਟਰਸ਼ੈੱਡ ਪਲ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਰਸਮੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1814 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਲਾਵਾਂ ਤੱਕ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ 1949 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ 5,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵੱਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਸੀ। ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ (NCSM) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 4 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1978 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅੱਜ, ਇਹ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ 26 ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰਾਂ/ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰਾਂ/ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਗਿਆਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ; ਉਹ ਇਮਰਸਿਵ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਖੋਜ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਿਅਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥੀਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਤੱਤ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ। ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਸਰਗਰਮ ਖੋਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਾਇਬ-ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਲੀਓਜੀਨੋਮਿਕਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
-
ਵਿਜੇ ਗਰਗ, ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਮਲੋਟ ਪੰਜਾਬ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.