ਨਵੇਂ ਵਿਦਿਅਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਲਪਿਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਜਿੰਨੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ, ਖੁਸ਼ੀ, ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ 'ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ' ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਗੰਭੀਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਕਲਪਿਤ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਚ 'ਐਚਆਰਡੀ ਵਿਭਾਗ' ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਭਾਗ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸਰੋਤ ਵਿਕਾਸ. ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਫੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਮਿਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਟ੍ਰੇਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਕਿਵੇਂ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਖਾਸ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਮੁੱਲ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 'ਹੁਨਰ' 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨੇ ਹੁਨਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੁਨਰ ਇੰਨਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਾਈਸ ਕੈਂਸਲਰ ਨੇ 'ਹੁਨਰ' ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ 'ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਕਲਪ' ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹੁਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਝਣ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਿੱਛਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੰਭਵ ਸਿੱਖਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਐਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਚਾਲਨ ਮੋਰਚੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਅਨੁਪਾਤਕ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੀਕਰਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 'ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਮਲਾ'। ਇਹ ਅਟੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ। ਹੁਨਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਲ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਹੁਨਰ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਨਰ ਗਾਉਣ, ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ, ਬੋਲਣ ਜਾਂ ਨੱਚਣ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਚੀ ਬੇਅੰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੇਕਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹੁਨਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਮਾਪੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਕਾਰਵਾਈ 'ਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਸੀ। ਇਹ ਹੁਨਰ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਬੱਚਾ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚੇਗਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਲਗ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੰਚਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈਧਿਆਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਸੰਪਰਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰ ਦੀ ਇਹ ਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ ਅਕਸਰ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਜੋਸ਼ ਜਾਂ ਕਾਵਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ। ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ, ਭਾਵ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੰਧਨ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇਸਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੋਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੁਨਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚੰਚਲਤਾ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਇਹ ਕਮਾਈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਸ ਹੁਨਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਟਾਂ ਵਿਛਾਉਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵੀ ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਬੈਂਚਮਾਰਕਿੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਐਕਟਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਡਿਗਰੀ ਵਾਂਗ, ਹੁਨਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕਮਾਈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੈਂਡਸਕੇਪ 'ਤੇ ਨਵਾਂ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੁਆਰਾ 'ਸਿੱਖਿਆ' ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਦਯੋਗ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਾਡੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 'ਸਿੱਖਿਆ' ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ 'ਹੁਨਰ' ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ 'ਸਿੱਖਿਆ' ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਓਵਰਹਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਬੀ.ਐੱਡ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ। ਅਤੇ ਐਮ.ਐੱਡ ਦੀ ਡਿਗਰੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕਲਪਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਦਖਲ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਪਰੋਕਤ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਹੁਨਰ ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਬਿੰਦੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
-
ਵਿਜੇ ਗਰਗ, ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਮਲੋਟ ਪੰਜਾਬ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.