ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ 26 ਕਰੋੜ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਕੂਲੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕੁੱਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ 74 ਫੀਸਦੀ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ 1.35 ਕਰੋੜ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ 1.45 ਕਰੋੜ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਚੌਦਾਂ ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਢੇ ਵੀਹ ਫੀਸਦੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹਨ।ਸਕੂਲ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦੇਈਏ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ (ਲਗਭਗ ਬਾਰਾਂ ਲੱਖ) ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਢੇ ਬਾਰਾਂ ਫੀਸਦੀ (ਲਗਭਗ ਡੇਢ ਲੱਖ) ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਸੱਤ ਕਰੋੜ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸੈਕੰਡਰੀ ਜਮਾਤਾਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਨੰਬਰ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਟਿਊਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੋਚਿੰਗ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਇਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਮੂਨਾ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ 27 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ 38 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਟਿਊਸ਼ਨ ਜਾਂ ਕੋਚਿੰਗ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ (2018 ਤੋਂ 2022) ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਟਿਊਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਫੀਸਦੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਚਿੰਗ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਭਗ 58 ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ 2028 ਤੱਕ 1 ਲੱਖ ਚੌਂਤੀ ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਕੋਚਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਹਨਕੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਕੂਲਾਂ-ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ? ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਭਾਗ ਹਨ ਜੋ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਟਿਊਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੋਚਿੰਗ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਪਕ ਕਿਹੜਾ ਅਧਿਆਪਨ ਤਰੀਕਾ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੌ ਫੀਸਦੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਾਡੇ ਸਕੂਲਾਂ-ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਤੋਂ ਅਛੂਤਾ ਕਿਉਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕੀ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਂਚਾਗਤ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਆਪਨ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ? ਅਧਿਆਪਕ-ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਨੁਪਾਤ ਵੀ 1:27 ਹੈ, ਫਿਰ ਪਾਠਕ੍ਰਮ, ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟਿਊਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੋਚਿੰਗ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੇਂਦਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਮਤਿਹਾਨ ਜੇ ਗਿਆਨਜੇਕਰ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਬਾਹਰਮੁਖੀਤਾ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ? ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹਨਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਚਿੰਗ ਜਾਂ ਟਿਊਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਰਗੇ ਗੈਰ-ਰਾਜੀ ਅਦਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗਿਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕੋਚਿੰਗ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ/ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਜਾਂ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਟਿਊਸ਼ਨ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਟਿਊਸ਼ਨ ਜਾਂ ਕੋਚਿੰਗ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੰਡੀ ਦੇ ਉਦਾਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਰੂਪ ਨਾਲ, ਗਿਆਨ ਨੇ ਇੱਕ 'ਵਸਤੂ' ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਫੀਸ 'ਤੇ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਖੈਰ, ਗਿਆਨ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਗਿਆਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਵਉਦਾਰੀਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਸਤੂੀਕਰਨ ਯਕੀਨੀ 'ਗਾਰੰਟੀ' ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਖਾਸੀਅਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੰਬੇ ਹੋਰਡਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਕੋਚਿੰਗ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਤਸਵੀਰ ਤੁਹਾਡੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਟੇ ਸਿੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਲੈ ਲਈ ਗਈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਨਵਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਬਣਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਈਕਿਊ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਚਾਰਜਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਅਸਫਲਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ। 2021 ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕ੍ਰਾਈਮ ਰਿਕਾਰਡ ਬਿਊਰੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ 'ਫੇਲ੍ਹ' ਕਾਰਨ ਉਸ ਸਾਲ 13 ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮਤਲਬ ਪੈਂਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜਿਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਸਿਸਟਮ ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿੱਲ ਲਿਆਉਣਾ ਪਿਆ ਕਿ 16 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਚਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਰਸਮੀ ਨਿਯਮ ਹੋਰ ਵੀ ਗੈਰ-ਮਿਆਰੀ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਵੇਗੀ। ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਸਾ ਵਿਦਿਆ ਯਾ ਵਿਮੁਕਤਾਏ' ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੂਤਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ! ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਡਿਜੀਟਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਜਿਆ ਹੈ। ਮਸ਼ੀਨੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੁਣ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਾਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਅਤੇ ਸਫਲ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕੋਲ ਹਨਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ‘ਆਮ ਗਿਆਨ’ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਖਾਸ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਹ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਗਲਾ ਕੱਟਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ 'ਸਰਵੇ ਭਵਨਤੁ ਸੁਖਿਨਹ' ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਕੋਚਿੰਗ ਅਤੇ ਟਿਊਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਰਸਪਰ ਨਿਰਭਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਕੂਲਿੰਗ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਸਾਡੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਟ ਗਿਆਨ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਇਸ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰੇਗਾ।
-
ਵਿਜੇ ਗਰਗ, ਰਿਟਾਇਰਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਲਮਨਿਸਟ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.