(ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰੀ)
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਰੂਕੁਲ ਵਿਧੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਆਧੁਨਿਕ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੱਕ ਲਈ ਖੁੱਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰੀ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਮਾਨਤ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਾਰਕਿਕ ਲੀਨੀਅਰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਰੇਖਿਕਤਾ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਤਕਨੀਕੀ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ, ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਗੱਲਾਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ, ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਿੱਖਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਕੇ ਉਲਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜੋਖਮ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ਤਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਖਤਰਿਆਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੁਝ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਸੋਚ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਲਈ ਹੁਨਰ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿੱਤੀ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹੋਣ। ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਵਧ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ। ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੁਨਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਡੇਟਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਪੁਨਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂਕੁਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜਿਸਦਾ ਭਾਰਤ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਪਰ ਸੂਝ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ "ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰੂਕੁਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂਕੁਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲੱਭਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ। ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਿਸਦੀ ਅਖੌਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ, ਬੈਚਲਰ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਾਂ ਅਖੌਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਵਯ ਤੀਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਕਾਵਯ ਤੀਰਥ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਅਤੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਬਣਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਤੀਰਥ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦਚਿੰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਤੀਰਥ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਕਸਰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੌਕਰੀ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਡਿਗਰੀ ਜਾਂ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟਾਂ ਨੂੰ ਕੈਲੀਬ੍ਰੇਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇੱਕ-ਦਿਮਾਗੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂਕੁਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਲੱਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਸਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੁਰੂਕੁਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੁਰੂਕੁਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸੰਸਥਾਗਤੀਕਰਨ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਉਸ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਚਲਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੁਰੂਕੁਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ ਜਾਂ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋਵੇ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ/ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਇਨਪੁਟਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗਰੂਕੁਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਤੀਬਰ ਸਿਖਲਾਈ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਗੋਲ, ਗਣਿਤ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੀ। “ਭਾਰਤੀਤਾ” ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸੌਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਲਾਉਣਾ ਵੀ ਸੌਖਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੋੜ ਹੈ ਗਹਿਰੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸੂਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਫਲਸਫਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਤਿਆਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨਾ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਣਜਾਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਗੁਰੂਕੁਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਿਹਤਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਨਾਲ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ” ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਹੈ। ਫਲ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਜ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਨਾ, ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
-
ਵਿਜੇ ਗਰਗ, ਰਿਟਾਇਰਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਲਮਨਿਸਟ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.