ਵਿਜੈ ਗਰਗ
(ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਆਰਟੀਫੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ) ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਸਤੂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਾਰਡ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, "ਮਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਅਤੇ ਪਾਰਸਲ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ", ਇਹ ਗਰਜਣ ਵਾਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਭੱਜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪਲਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਬਕ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਗਾਇਨ, ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਸਮੁੱਚਾ ਜੀਵ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖ ਜਦੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼, ਅਨਪੜ੍ਹ, ਅਨਪੜ੍ਹ, ਜਾਂ ਅਣਸਿੱਖਿਅਤ, ਜੀਵਣ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵ ਬਣਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਬਹੁਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਅਤੇ ਕੋਝਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਵਣ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਜਤਨ, ਸਮਰਪਣ, ਲਗਨ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਟਾ ਮੈਮੋਰੀ ਵਾਂਗ ਸਟੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿੰਗ ਅਤੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਡਾਟਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ (AI) ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੱਧਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਪ-ਚੇਤਨ, ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਚੇਤਨ ਮਨ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡੇਟਾ, ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ, ਸਰੀਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਦਿ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਪ-ਚੇਤਨ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਜਾਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰ, ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ; ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਦਤ, ਵਿਹਾਰ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਅਗਿਆਨਤਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨ ਕਾਫ਼ੀ ਚੇਤੰਨ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਡੇਟਾ ਦੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਊਰਜਾਵਾਨ, ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੂੜੇ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਰਗੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਜਾਂ ਡੰਪ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇਇਸ ਲਈ, ਬੌਧਿਕ ਸਵੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਪਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਜਾਂ ਆਈਏ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ ਅਤੇ AI ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਆਰਟੀਫੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਕੋਈ ਪਰਦੇਸੀ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ; ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਆਈ, ਕੰਪਿਊਟਰ, ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ, ਡਰੋਨ, ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਢਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਮਨੁੱਖ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਧਨਾਂ, ਯੰਤਰਾਂ ਜਾਂ ਏਆਈ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੇਤੰਨ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਗੋਂ ਚੇਤਨ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੱਚਾ ਸੰਸਾਰ ਦੁੱਖਾਂ, ਦੁੱਖਾਂ, ਪੀੜਾਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਔਕੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ, ਧੋਖੇ, ਭੁਲੇਖੇ, ਭੁਲੇਖੇ, ਪੈੜਾਂ, ਲੜਾਈਆਂ, ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੁਖਾਂਤ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ; ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਘੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਬਰ ਉਦਾਸੀ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਬੂੰਦ ਤੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਲਈ ਲੰਮਾ ਰੋਣਾ ਵੀ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਿੰਮਤ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨ ਦੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੁਆਰਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਗਰੋਇੰਗ ਰਿਚ ਦੀ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਹਿੱਲ ਨੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਕਪਤਾਨ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਰੀਰਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਸੰਗੀਤ, ਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਨੱਚਣਾ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਭਿਆਸਾਂ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਪੋਜ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਵੈ-ਸੁਝਾਅ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੌਰਮਨ ਵਿਨਸੈਂਟ ਪੀਲ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਧੋ ਕੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਗੰਦੇ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਗੰਦਾ ਅਤੇ ਭੈੜਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਸਵੈ-ਸੁਝਾਅ ਦੁਆਰਾ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੈ-ਸੁਝਾਅ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ, ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਣ। ਸ਼੍ਰੀਮੱਤ ਭਗਵਤ ਗੀਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ-ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; "ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਓ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ ਸਮਝੋ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾ ਕਰੋ, ਮਨ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਖੁਦ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ. . ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਸ਼ਰਧਾ, ਅਤੇ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਹੀ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਫਿਰਦੌਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ, ਏ.ਆਈ., ਆਦਿ ਵਰਗੀ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਬੁਢਾਪਾ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਈਰਖਾ, ਕੁਫ਼ਰ, ਵਿਤਕਰਾ, ਪੱਖਪਾਤ, ਪੱਖਪਾਤ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਦੌੜ, ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਦੀ ਦੌੜ ਵਰਗੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਰਿਟਾਇਰਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਮਲੋਟ ਪੰਜਾਬ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.