ਵਿਜੇ ਗਰਗ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਦਰਅਸਲ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤਰੀਕਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਮਿਠਾਸ ਵੀ ਬਦਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਭਾਵਿਕ ਸਵਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ? ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ।ਇੱਛਾਵਾਂ, ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖਤ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਐਨੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੇ ਰੌਣਕ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹਨੇਰਾ ਏਨਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਾੜੋ। ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਦੀਵਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਘੁਮਿਆਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਤੱਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ? ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਲਾਈਟਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਹੁਣ ਦੀਵਿਆਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪਵੇ।, ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਦੀ ਮਹਿਕ ਅਤੇ ਚਮਕ-ਦਮਕ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਘਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਗਾਂ ਦੇ ਗੋਹੇ ਅਤੇ ਪੀਲੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਗਲੇ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨਾਲ ਲਿਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਵੇਲੇ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਛੂਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਛੋਟੇ ਕੰਗਾਰੂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਬੰਸਰੀ ਦੇ ਹਰ ਮੋੜ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬਾਤ ਖਿੱਲਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਵਿਹੜੇ ਰਾਹੀਂ ਘਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਲਾਸਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ, ਫਿਰ ਵੀਜੇਕਰ ਕੋਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਲਾਪਰਵਾਹ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਥੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਸੁੱਕਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੰਡਾਨਾ ਅਰਥਾਤ ਚੌਕ 'ਪੂਰਾ' ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਮੰਡ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਖਰੀਦ ਕੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਚਿਪਕਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਲਾ ਸੁੰਗੜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਹੜੇ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਲੋਕ ਸਵੇਰੇ ਛੇ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ਨੌਂ ਵਜੇ ਤੱਕ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਫਲੈਟ ਦੀ ਚਾਰ ਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੱਸ ਅੱਧਾ ਦਿਨ ਰੇਲ ਦੇ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ, ਜੀਵਅ ਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੁੱਲੜਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਾਕਲੇਟਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਡੱਬਿਆਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਚ ਉਹ ਸਮਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਦੂਰ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ। ਹਾਂ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹੀ ਗੁਆਂਢੀ ਕਿਸੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੋਸਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਵਰਚੁਅਲ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਹੀਂ! ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਛੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਦੁਕਾਨਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਕੰਪਨੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਸੰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਟਾਰਗੇਟ ਔਡੀਅੰਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਆਫਲਾਈਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਸਾਲਿਆਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਬ੍ਰਾਂਡ ਸਾਡਾ 'ਸਟੇਟਸ ਸਿੰਬਲ' ਜਾਂ ਸਟੇਟਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।ਕੇ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਪਭੋਗਤਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਬ੍ਰਾਂਡ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਦੇ ਵਿਭਾਜਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟਾ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਵਾਪਸੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ, ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਮਠਿਆਈਆਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਵਿਕਲਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ - ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਧਾਉਣਾ? ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਤ ਆਭਾ ਦਰਮਿਆਨ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿਗੜਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ ਪਰੋਖੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਮਠਿਆਈਆਂ ਜਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਚੇਤੰਨ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੜੀ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਸਾਨੂੰ ਗਤੀ ਦੀ ਦੌੜ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
-1701231270366.jpg)
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਰਿਟਾਇਰਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਕਾਲਮਨਿਸਟ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.