ਸਮਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ
ਸਾਂਝੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਤੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਵਾਰਥ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਸਗੋਂ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕੁਝ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵਾਰਥ ਦੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਨੀਂਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰਥ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖੋਹ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਇਆ ਹੈ। ਆਖ਼ਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਇੰਨਾ ਧੀਰਜ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਵਾਰਥ ਦੇ ਜਾਲ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈਣ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਅਖੌਤੀ ਸਭਿਅਕ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਉਹ ਆਮ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੇਵਾਇਸ ਲਈ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਸਟੀਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਆਡੰਬਰ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵੇ ਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਅੱਜ ਸੇਵਾ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਫੋਕਸ ਹੈ. ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਦੌਰ 'ਚ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਟੇ ਦੀਆਂ ਬੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਚਾਰ-ਚਾਰ ਰੋਟੀਆਂ ਵੰਡਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਜੀਬ ਰੌਣਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਾਲੇ ਧਨ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਹਨ।ਹਹ. ਉੱਥੇ ਸੇਵਾ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰਕ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਲੈ ਕੇ ਅਖੌਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਸੇਵਾ ਭਾਵਨਾ ਲਗਭਗ ਅਲੋਪ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹਰ ਮਨੁੱਖ ‘ਇਹ ਹੱਥ ਦਿਓ ਉਹ ਹੱਥ ਲੈ’ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ। ਗੁਪਤ ਦਾਨ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜਾਂ ਫਲ ਦੀ ਆਸ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਸਮਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਹਰ ਕੋਈ ਤੁਰੰਤ ਨਤੀਜੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਸਲਨ, ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤਖ਼ਤੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਵਾਰਿਸ ਇਸ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਆਪ ਲੈ ਲਵੇਗਾ! ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਇਹ ਲਾਲਸਾ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਰੀਬ ਭਰਮ-ਭੁਲੇਖੇ ਜੀਵ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਆਪ ਹੀ ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਦੋ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਵੀ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਫਸਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੋਚਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਸੇਵਾ ਇਕ ਨਿਰਵਿਕਾਰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਿਹਰਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪੌੜੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਧਰਮ ਕਰ ਕੇ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਦੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਮਕ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸੰਤੋਖ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚੇ ਕਰਮ ਯੋਗੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅੱਜ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਾਲਤੂ ਸਮਾਗਮਾਂ, ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਆਂ, ਡਾਂਸ ਈਵੈਂਟਾਂ ਲਈ ਦਾਨੀਆਂ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪੈਸਾ ਸਕੂਲਾਂ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਬਦਲਣੀ ਪਵੇਗੀ।
ਕੀਛੇ ਕਰਮ ਵੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਦਾਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਿਉਂ? ਹਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕਿਉਂ ਪਾਈਏ? ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਸੇਵਾ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ? ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਆਖਰਕਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਘਰ ਦਾ ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰਦਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਇਤਿਸ਼੍ਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਜੀਵ ਜਾਪਦੇ ਹੋਣ ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਭਿਅਕ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਸ ਉੱਜਵਲ ਪੱਖ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਸਾਡਾ ਯਤਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਆਪਣਾ ਉਸਾਰੂ ਯੋਗਦਾਨ ਵੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.