ਵਰਚੁਅਲ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ
ਅੱਜ ਦੀ ਵਰਚੁਅਲ ਦੁਨੀਆ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਲੋਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਵਿਆਹ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਅੱਕ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਠ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ? ਸੂਚਨਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਰਚੁਅਲ ਹੈ। ਨਕਲੀ ਸਮਾਜ,ਨਕਲੀ ਮਨੁੱਖ, ਨਕਲੀ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਨਕਲੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ, ਨਕਲੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਕਲੀ ਜੀਵਨ, ਨਕਲੀ ਸਾਹ ਆਦਿ। ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਵਰਚੁਅਲ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਸਥਾਈ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਰਤੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਉਪਯੋਗੀ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੋ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਿੱਕ ਜਿੰਨੀ ਸੌਖੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਲਿੱਕ 'ਤੇਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕ ਯਾਨੀ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ ਆਦਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਜਿੰਨ ਸਿਰਫ ਦਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਜਿੰਨ ਅਸਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈਬਰਮਾਸ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਹੋਈ ਤਰੱਕੀ ਕਾਰਨ ਤਰਕ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।ਹੈ. ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਟੀਚਿਆਂ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਸਗੋਂ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਤੰਤਰ ਸਮਝਣ ਲੱਗਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਇਸ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ 'ਚ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਰੱਖੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪੀਜ਼ਾ ਖਾਣਾ, ਘਰ ਦੇ ਬਣੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਂ ਕਹਿਣਾ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨਣਾ, ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਪਾਰਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਿਮ ਜਾਣਾ। , ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ਤਾ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ, ਹਰ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨਾ ਆਦਿ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਨਕਲੀਪਨ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਲਿਖਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ! ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨਗਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ।ਜਿਸ 'ਚ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਗੇੜੇ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। . ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅੱਜ ਉਹੀ ਸੰਸਥਾ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ। ਦੋ-ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਚੀਨ ਦੇ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਜੀਨੋਮ-ਸੋਧਕ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਜੁੜਵਾਂ ਲੜਕੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਹਲਚਲ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਬੱਚੇ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਵਰਗੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਗੇ। ਬੇਬੀਕਲੋਨ ਆਰਟੀਫੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ (AI) ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੈ।
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਸਵਾਲ ਆਖਰਕਾਰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਆਹ ਹੈ।ਮੈਨੇਕਿਨਸ, ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਈ ਰੋਬੋਟ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕੋਨ ਬੇਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਾਵ, ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਆਹ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਫਰਜ਼ੀ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਦੁਨੀਆ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਕਿਰਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਵਰਚੁਅਲ ਅਵਤਾਰ ਵੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਆਹਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਵਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਕਿੰਨੀ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀਅ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜ (ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰ) ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਭਰਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਮੌਤ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਵਾਲੀ ਤਕਨੀਕ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ। ਕਿੰਨੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਸਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਚੁਅਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣਾ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ, ਪਰਿਵਾਰ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀਇਹਨਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕੀ ਅੱਜ ਦੀ ਵਰਚੁਅਲ ਦੁਨੀਆਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਲੋਕ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ (ਪਰਿਵਾਰ, ਵਿਆਹ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ) ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਅੱਕ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ? ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕੇ ਕਾਰਨ-ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਵੀਕਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਕਲੀ ਦਿਲ, ਨਕਲੀ ਅੱਖ, ਨਕਲੀ ਹੱਥ ਅਤੇ ਲੱਤ ਆਦਿ। ਪਰ ਅਸਲ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਅਸਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਚੁਅਲ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਦੀਵਾਲੀਏਪਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਨੋਰੋਗ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਈਬਰਸਪੇਸ ਨੇ ਔਨਲਾਈਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇਆਫਲਾਈਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਰਗੀਕਰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਿਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਔਨਲਾਈਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਸਮਾਂ ਔਨਲਾਈਨ ਰਹਿ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਹਿ ਲਓ, ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਵਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੱਭਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਵਿਕਲਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਾਵਾਬੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ। ਫਿਰ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਅਸਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭੇ ਜਾਣ। ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਜਾਂ ਚੁਣੌਤੀ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸਥਾਈ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕੋ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਵੇ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈਚੁਣੌਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਰਚੁਅਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਅਸਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.