ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ
ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਭੁੱਖ ਵਿਚ ਕਈ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਆਏ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਵੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਪ੍ਰਚਲਤ 'ਆਜ਼ਾਦੀ' ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ! ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ... ਕਿਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ? ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜਾਣ ਲੈਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਾਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਣ, ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤਦ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਜ਼ੁਲਮ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਆਦਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। , ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਦ ਤੋਂ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਤੋਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਂ! ਪਰ ਸਾਡੇਇਮਾਨ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁ? ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਥੋੜਾ? ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖੋਹ ਲਈ ਹੈ! ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਧੀਰਜਵਾਨ, ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਅਕਲਮੰਦ ਮਨੁੱਖ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਸਗੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵੀ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸੜਕ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਕੱਟੜਵਾਦ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੜਕ 'ਤੇ ਗਲਤ ਲੇਨ ਵਿੱਚ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਗਲਤ ਮੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੇਲੋੜੇ ਹਾਰਨ ਵਜਾਉਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਬਾਰੇ ਨੀਂਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ, ਤਾਂ ਜੋਉਹ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦ ਹਵਾ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੰਗ ਰਸਤਿਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕਦੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੂਝ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ, ਸੁਮੇਲਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਸਬੰਧ. ਹੁਣ ਇੱਕ ਜਬਰਾ, ਐੱਚ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਮਨੁੱਖ, ਨਾ ਜਾਨਵਰ, ਨਾ ਕੀੜੇ, ਨਾ ਧਰਤੀ, ਨਾ ਆਕਾਸ਼, ਉਸ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਚੱਲਣ ਦਿਓ। ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਬਰ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੈ। ਸੜਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਬੁੱਢੇ ਤੇ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ? ਕਾਰ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਸਰਪਟ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਜਾਂ ਕਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਸੜਕ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਗੇ ਸਮਾਂ ਦੇਣਗੇ ਜਾਂ ਸਾਡਾ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰ ਤੋਂ ਉਤਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੜਕ ਪਾਰ ਕਰਾਓ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਿਲਹਾਲ ਜਾਂ ਬੱਤਖ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਸੜਕ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਵਾਹਨ ਕਈ ਮੀਟਰ ਪਿੱਛੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂ? ਮਹਿੰਗੀ ਕਾਰ 'ਚ ਬੈਠ ਕੇ ਅਕਸਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੌਣ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਗਿਲਹਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਤਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।ਆਰ ਨੰ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਹ ਮਹਿਕ ਹੈ ਜੋ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਪਲ ਮਹਾਨਤਾ ਉਭਰਦੀ ਹੈ।
ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਗਿਲਹਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੜਕ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ। ਅਜ਼ਾਦੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭੈਣਾਂ-ਧੀਆਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸੌਂ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲਾਊਡਸਪੀਕਰ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਸਾਡੇ ਘਰ ਦੀ ਮਹਿਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਨੱਕ ਤੱਕ ਨਾ ਪਹੁੰਚਣ ਦਿਓ। ਮੇਰੀਆਂ ਪਤੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਉਡਾਓ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਗਲਾ ਨਾ ਕੱਟੋ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਤੇ ਹੈਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ 'ਤੇ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ 15 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਹੋ-ਹੋ ਦੇ ਜੈਕਾਰੇ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਮੰਜੇ ਨਾਲ ਅਵਾਜ਼-ਰਹਿਤ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਖੰਭ ਕੱਟਣ ਵਿਚ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸੰਜਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਫੁੱਲ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਖਿਆਲ ਨੂੰ ਧੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਲਿਸ਼ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਗੰਦਾ ਹੋ ਕੇ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.