ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਬਚਾਈਏ
ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅੱਜ ਵੀ ਹਰ ਘਰ ਅਤੇ ਵਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਾਮਵਰ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਹਿ-ਪਰਿਵਾਰਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਆਪਸੀ ਰਿਸ਼ਤੇ। ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਸੂਤਰ ਵਿਹਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਂਗ ਰਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਸੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਉਡਾਣ ਨੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਵਿਚਲੇ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰ੍ਹੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਂ-ਬਾਬੂਜੀ, ਚਾਚੀ-ਚਾਚੀ, ਦੀਦੀ-ਭਰਾ, ਮਾਸੀ, ਮਾਸੀ-ਮਾਸੀ, ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ, ਦਾਦੀ-ਨਾਨੀ ਆਦਿ ਪਤਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਜੂਸੀ ਦਾ ਝਲਕਾਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ-ਬਾਬੂ ਜੀ ਦੀ ਥਾਂ ਮਾਂ-ਪਿਉ ਅਤੇ ਕਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਚਾਚਾ-ਮਾਸੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਕਈ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਦਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ‘ਨਾਨੀ ਮਾਂ’ ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਸੰਬੋਧਨ ਸਵੈ-ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਨਾਨਾ ਤੋਂ 'ਨਾਨੂ' ਅਤੇ ਨਾਨੀ ਤੋਂ 'ਨਾਨੀ ਮਾਂ' ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਇਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। 'ਅੰਕਲ ਅਤੇ ਆਂਟੀ' ਦੇ ਸੰਬੋਧਨ ਨੇ ਸੰਬੋਧਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਸਾਂਝ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ। ਚਾਚਾ, ਚਾਚਾ, ਚਾਚਾ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਮਾਣ-ਮੱਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਮੁਰਝਾ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਸੀ, ਮਾਸੀ, ਮਾਸੀ ਵਰਗੇ ਪਤੇ ਸੁੰਗੜ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਜ਼ਰੂਰ ਘਟੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਦੇ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸੀਲੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰ ਅਪਣਾਈਏ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਅਣਮੁੱਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੀਏ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਨਾ ਕਰੀਏ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ, ਵਸਤਰ-ਪਹਿਰਾਵੇ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰ ਹੈ।
ਅੱਜ ਵੀ ਉਹ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ ਕਿ ਬਚਪਨ 'ਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਚ 'ਨਾਨੀ ਘਰ' ਜਾਣ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਕਈ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨ 'ਚ ਗੂੰਜਦੀ ਸੀ। ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਨਹਾਉਂਦੇ, ਬਾਗ ਵਿਚ ਟਿੱਕੇ ਤੋੜਦੇ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕਬੱਡੀ ਖੇਡਦੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਾਦੀ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣ ਕੇ ਸੌਂ ਜਾਂਦੇ। ਮਾਂ ਦੇ ਝਿੜਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਸੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਾਈਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਮਨ ਕਦੇ ਭਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਮਨ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋੜਦਾ ਸੀ।
ਬੋਰੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ‘ਨਾਨੀ ਘਰ’ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੁਨਿਆਵੀ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ। ਵਿਆਹਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਆਮ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਸਰੋਤ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚਲੀ ਆਪਸੀ ਮਿਲਵਰਤਣ ਅੱਜ ਨਕਲੀਪਣ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਦੁਹਾਈ ਵਿਚ ਉਲਝਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਮੋਬਾਈਲ ਕਲਚਰ ਨੇ ਵਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੱਤਰ ਲਿਖਣਾ ਹੁਣ ਬੀਤੇ ਦੀ ਗੱਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨੇੜਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਵਟਸਐਪ ਆਦਿ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣਾਂ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਉਪਾਅ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਬਚਾ ਸਕੀਏ, ਉਚਿਤ ਹੈ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਟੁੱਟੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਖਿਸਕਣ ਦਿਓ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਟੁੱਟਦੇ, ਟੁੱਟਦੇ, ਟੁੱਟਦੇ, ਤੜਫਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਬਣਿਆ ਰਹੇ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.