ਥੋੜਾ ਸਿੱਖਣਾ
ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗ੍ਰਾਂਟਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਚਾਰ ਸਾਲਾ ਅੰਡਰਗਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸ ਲਈ ਨਵਾਂ ਪਾਠਕ੍ਰਮ 2015 ਦੀ ਚੋਣ-ਅਧਾਰਤ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੇ ਬੋਝ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 73 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ 30 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਸਮੈਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ 'ਕਾਮਨ ਕੋਰਸ', ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 'ਸਮਝਣਾ ਭਾਰਤ' - ਕਿਸ ਦਾ ਭਾਰਤ? - ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਸਿੱਖਿਆ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ, ਸਕੂਲ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਗਣਿਤ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਗਣਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡਿਜੀਟਲ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਹੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਲਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ। ਤਰਕ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 24 ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਯੂ.ਜੀ.ਸੀ. ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਰ ਪਾਸੇ ਮੱਧਮਤਾ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੈ? ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਤਲਾ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਕੇ ਬੌਧਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ
ਦਿਲਚਸਪੀ.
ਜੋ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਉਹ ਚੋਣ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਸੋਚਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਖੋਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਹਾਲ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਜੀਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਜਵੀਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਪਣੇ ਦਾਖ਼ਲੇ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋ ਕੇਂਦਰੀ ਟੈਸਟਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪੀਐਚਡੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਚੋਣ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਅੰਡਰਗਰੈਜੂਏਟ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਦੋ ਛੋਟੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ 'ਚੋਣਵੇਂ' ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ 27 ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਖੋਖਲਾ ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਬੇਤੁਕੀ ਹੈ, ਕਿਰਤ ਦੇ ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ। ਯੂਜੀਸੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਸ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਣ, ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ। ਕੀ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪੀਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸਿੱਖਿਆ, ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.