ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਔਰਤਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਬਾਰੇ ਸਥਾਈ ਸੰਸਦੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸੰਸਦ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਹੈ। ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਲਾ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ, ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਛੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਇੱਕ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਕਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰੇਗਾ। ਹੁਣ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ, 2020 ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰ ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਪਿੱਛੇ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ?
ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਬੱਚੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹੋਰ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਸਕਣ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਥੈਲੇ ਦਾ ਬੋਝ ਹੀ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਕਾਰਜ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਖ਼ਰ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਲਾ ਕੌਣ ਸਿਖਾਏਗਾ? ਕੀ ਕੋਈ ਏਜੰਸੀ ਆਨਲਾਈਨ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਜਾਂ ਬਾਹਰੋਂ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ? ਜਾਂ ਇੰਡੀਅਨ ਕਰਾਫਟ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਰਗੀ ਕੰਪਨੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 2 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਗਾਂਧੀ ਜਯੰਤੀ 'ਤੇ ਜਵਾਹਰ ਕਲਾ ਕੇਂਦਰ, ਜੈਪੁਰ ਵਿਖੇ ਕਠਪੁਤਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਾਂ ਕੀ ਇਸਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੰਗੇ ਹੋਏ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ?
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹਰ ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲਾਈਟ ਐਂਡ ਸਾਊਂਡ ਸ਼ੋਅ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਵਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਲਾਲ ਕਿਲਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਿਲਾ। ਇਸ ਸਾਲ ਗਡੀਸਰ ਝੀਲ 'ਤੇ ਲਾਈਟ ਐਂਡ ਸਾਊਂਡ ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਹਾਲ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਬਣਾਉਣ ’ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਅਕਾਦਮੀਆਂ, ਕਬਾਇਲੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਕਲਾ ਕੇਂਦਰ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਇਹ ਸਭ ਕਲਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਪਰ ਅੱਜ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੰਵਾਦ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਕਲਾ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਢੇਰ ਬਣਾਉਣਾ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.