ਖੁਸ਼ੀ, ਉਮੀਦ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਤਿਉਹਾਰ
ਬਸੰਤ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਨੰਦ ਦਾ ਮਹਾਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਸੰਤ ਦੀ ਆਮਦ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਅੰਬਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕੋਇਲ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਉਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਸੰਤ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜੋਸ਼ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਵੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਖਾਹਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਾਰਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਵਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੇਲ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ।
ਰਿਤੂਰਾਜ ਦੀ ਬਸੰਤ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਜੀਵੰਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਸਮੁ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਹਿਕ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਚਮਕਦੀ ਹੈ। ਬਸੰਤ ਦੀ ਇਹ ਨਸ਼ੀਲੀ ਲਹਿਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਸ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਨਵੇਂ ਸੁਹਜ ਭਾਵ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਵਸੰਤ ਉਤਸਵ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਜੜਤਾ ਬਸੰਤ ਦੀ ਆਮਦ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਚਾਅ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਅੰਦਰਲੀ ਇਹ ਉਤਸੁਕਤਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਸੰਤ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਆਸਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੇ ਪੱਲਾ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਰਹਿਣ ਲਈ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ 'ਤੇ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਹ ਤਾਮਸ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ, ਅਗਿਆਨ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਵਧੇ। ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਬਸੰਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤਿਆਗ, ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਵੈਦਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੈਨ ਵੀ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੇ ਵੀ ਮਾਤਾ ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਮਾਂ ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ ਸਾਧਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਦੁੱਤੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸਰਸਵਤੀ ਪੂਜਾ ਬਸੰਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਆਗ, ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਅਤੇ ਪੂਜਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜਿੱਥੇ ਸਰਸਵਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚ ਉਤਰੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭਾਰਤੀ ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੈ। ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੇ ਇਸ ਇਲਾਹੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵਸੰਤੀ ਛਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਅਹਿਸਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬੁੱਧੀ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਹਾੜਾ ਗਾਇਤਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਯੁਗਰਿਸ਼ੀ ਪੰਡਿਤ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਸ਼ਰਮਾ ਆਚਾਰੀਆ ਜੀ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਨਮ ਦਿਨ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਹਾੜਾ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਜਿਊਣ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ। ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਆਸ, ਉਤਸ਼ਾਹ, ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਹੀ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.