ਲੋਕ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵੱਲ ਪਲਾਇਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਲੋਕ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਵਾਂਗ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਸੀਮਤ ਸਨ ਤਾਂ ਲੋਕ ਅਤੇ ਬਾਗੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾ ਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਕਸਤ ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ, ਕੋਲਕਾਤਾ, ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਚੇਨਈ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਸਨ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਲਕੱਤਾ ਸੀ। ਕਲਕੱਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉੱਥੇ ਘੱਟ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਉੱਥੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਬਿਹਾਰ, ਉੜੀਸਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੇ ਜੁਗਾੜ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੇ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਇੱਕ-ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕਲਕੱਤੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਰਲਦੇ-ਮਿਲਦੇ ਸਨ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕਮਾਉਣ ਅਤੇ ਖਾਣ ਲਈ ਜੁਗਾੜ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਲਕੱਤਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਦਯੋਗਿਕ ਮਹਾਂਨਗਰ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਅਕੁਸ਼ਲ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ, ਵੱਡੇ ਵਪਾਰਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੋਕ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲੱਭ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਦਾ ਸਾਧਨ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਸਨ।
ਕਲਕੱਤੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ 'ਕਲਕੁਟੀਆ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਮਹਾਂਨਗਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਹ ਲੋਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਭੋਜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਸਨ। 'ਮੈੱਸ' ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ-ਪੀਣ 'ਤੇ ਘੱਟ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬੀਮਾਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਹੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੱਲਣੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਵਾਸੀ ਇੱਥੇ ਬਿਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਲੀ, ਦੁਸਹਿਰੇ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਘਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਲਕੱਤੇ ਨੇ ਪਿੰਡ ਆਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਮੂਹ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ-ਘਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 'ਕਮਸੁਤ ਪ੍ਰਾਣੀ' ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਭੇਜ ਕੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਘਰੇਲੂ ਸਾਮਾਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸੋਈ ਦਾ ਸਮਾਨ, ਬਿਸਕੁਟ, ਫਲ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਰਾਗ, ਖਿਡੌਣੇ, ਘਰੇਲੂ ਖਰਚੇ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਅੱਜ ਵੀ ਚੇਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਕੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਾਦੇ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦਾ ਮਾਪ ਭੇਜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੱਪਲਾਂ ਅਤੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਭੇਜਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਹਾਥੀ, ਘੋੜੇ, ਊਠ, ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਬਣੇ ਬਿਸਕੁਟ ਭੇਜਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਝਗੜਾ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਪਿਤਾ ਜੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਕਲਕੱਤੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਬਚਪਨ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਜਾਂ ਆਨਲਾਈਨ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਸਾਮਾਨ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅੱਜ ਬਾਜ਼ਾਰਵਾਦ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿਚ ਗੁਆਚ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਕਲਕੱਤੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਜਿੰਨੇ ਦਿਨ ਉਹ ਘਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੰਤਾ ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਇਲਾਕੇ ਅਤੇ ਮੁਹੱਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ। ਕਲਕੱਤੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਕੁਝ ਘਰੇਲੂ ਸਨੈਕਸ, ਥੇਕੂਆ ਵਰਗੇ ਪਕਵਾਨ, ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਥੈਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਕਲਕੱਤੇ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਰੇਲ ਆਵਾਜਾਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡ-ਘਰ ਤੋਂ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੱਕ ਦੋ-ਦੋ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਪਸੀ ਸਮੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਕਰੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੱਸਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੇਲਵੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸੀਮਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਥੱਕੇ ਪੈਦਲ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਲਕੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਕਲਕੱਤਾ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਲਕੱਤਾ ਵੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਭੁੱਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਦੇਸੀ ਦੇ ਦਿਲ-ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅੱਜ ਇਹ ਪਦਾਰਥਕ ਸੁੱਖਾਂ ਦੀ ਅਸੀਮ ਗਲੇ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਾਗਰ ਨਾਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਲੋਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਹ ਮਾਪਦੰਡ ਹੁਣ ਦੁਰਲੱਭ ਹਨ, ਪਰ ਅਤੀਤ ਦੀ ਇਸ ਮਾਣਮੱਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਕੁਝ ਕੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਲਕੱਤੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.