ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ
ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੋਚ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਵਧਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਹੀਯੋਗ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤ ਕੱਟੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਦਰੱਖਤ ਹਨ- ਪੀਪਲ, ਬਰਗਦ ਅਤੇ ਨਿੰਮ। ਉਸ ਨੇ ਪੀਪਲ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਨਿਵਾਸ, ਸ਼ਿਵ ਲਈ ਬਰਗ ਅਤੇ ਨਿੰਮ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ। ਔਸ਼ਧੀ ਗੁਣਾਂ ਕਾਰਨ ਆਂਵਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਮੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਬੂਟੇ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰਤ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ-ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਲ-ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਦੱਸ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸ਼ੇਰ, ਹਾਥੀ, ਸੱਪ, ਗਾਵਾਂ, ਬਲਦ, ਘੋੜੇ, ਮੱਛੀਆਂ, ਕੱਛੂਆਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਵਤਾਰ, ਵਾਹਨ ਜਾਂ ਪਿਆਰੇ ਦੱਸ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸੁਹਿਰਦ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪੰਛੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬੈਰੋਮੀਟਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਪੰਛੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਥਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ। ਸਾਡੀਆਂ ਕਬਾਇਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਨਹੀਂ ਗੂੰਜਦੀਆਂ।
ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉਪਾਸਕ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪਕ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਸਿਰ ਹਾਥੀ ਦਾ ਹੈ। ਚੂਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਹਨ ਹਨ। ਬਲਦ ਨੰਦੀ ਉਸਦਾ ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਮੋਰ ਅਤੇ ਸੱਪ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ। ਪਹਾੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਖੇਡ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਨੇ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਰੰਗ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਹਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਲਾਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਕੀਸ ਦਰੱਖਤਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਹਿੰਗੇ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕੀਸ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਮੌਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਧੂਰੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਅੰਬ, ਪੀਪਲ ਅਤੇ ਨਿੰਮ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਘਰ 'ਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਾਡੀ ਪੂਜਾ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਸਾਡੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਮਝ ਕਾਰਨ ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
-
ਵਿਜੈ ਗਰਗ, ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਲੋਟ
vkmalout@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.