ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਰਾਗਿਨੀ ਕਲਾ, ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ

ਹਰਿਆਣਵੀ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ, ਰਾਗਿਨੀ, ਅੱਜ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਹੈ। ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕਲਾ ਪਿੱਛੇ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਯਤਨ ਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੇਖਣਗੀਆਂ। ਰਾਗਿਨੀ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਵਪਾਰਕ ਘਾਟ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਢੁਕਵੇਂ ਕਦਮ ਨਾ ਚੁੱਕੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੀਮਤੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

-ਡਾ. ਸਤਯਵਾਨ ਸੌਰਭ

ਰਾਗਿਨੀ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ, ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮਾਧਿਅਮ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਰਾਗਿਨੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਧਿਅਮ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਕਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਗੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਲਹਿਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ, ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹਰਿਆਣਵੀ ਰਾਗਿਨੀ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਹਾਰਵੀਰ ਕੱਲੂ ਖਾਨ, ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੋਰਖਪੁਰੀਆ, ਦਯਾਚੰਦ ਲਾਂਬਾ, ਰਾਜੇਂਦਰ ਖਰਕੜੀ, ਜਸਮੇਰ ਖਰਕੀਆ, ਸੁਰੇਂਦਰ ਭਾਦੂ, ਸੂਰਜ ਭਾਨ ਬਲਾਲੀ, ਮਾਮਨ ਖਾਨ, ਸਤੀਸ਼ ਥੇਠ, ਕਵਿਤਾ ਕਸਾਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਰਾਗਿਨੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੰਦੀਪ ਸਰਗਥਲੀਆ, ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਫੌਜੀ, ਧਰਮਵੀਰ ਨਾਗਰ, ਰਾਜਬਾਲਾ, ਮਾਸਟਰ ਛੋਟੂ ਰਾਮ ਬਰਵਾ ਵਰਗੇ ਕਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹਰਿਆਣਵੀ ਰਾਗਿਨੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਲਗਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਲੋਕ ਕਲਾ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਰਾਗਿਨੀ ਹਰਿਆਣਵੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ, ਪੱਛਮੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹਾਦਰੀ, ਪਿਆਰ, ਸ਼ਰਧਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਕਲਾ ਅਖਾੜਿਆਂ ਅਤੇ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਗਾਇਕ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੰਤਰਮੁਗਧ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਰਾਗਿਨੀ ਰਾਹੀਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਗਿਨੀਆਂ ਬਾਲ ਵਿਆਹ, ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਾਗਿਨੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ "ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਓ, ਧੀਆਂ ਬਚਾਓ" ਵਰਗੇ ਸੁਨੇਹੇ ਪਹੁੰਚਾਏ। ਰਾਗਿਨੀ ਨੇ ਹਰਿਆਣਵੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਗਿਨੀਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਮ ਨੂੰ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰਾਗਿਨੀ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਰਾਬ, ਜੂਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਲਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਗੀਤ ਗਾਏ। ਉਦਾਹਰਣ: "ਸੁਣੋ ਮੁੰਡੇ, ਬੀੜੀ ਜਾਂ ਸਿਗਰਟ ਨਾ ਪੀਓ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ" (ਇੱਕ ਰਾਗਿਨੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ)। ਰਾਗਿਨੀ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਦਾਹਰਣ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਗਿਨੀਆਂ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨਾਂ, ਫਸਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਜਬ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਰਾਗਿਨੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਗਈ। ਲੋਕ ਗਾਇਕ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਰਾਗਿਨੀ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਰਾਗਿਨੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਰਿਆਣਵੀ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਰਾਗਿਨੀ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾ ਜੋ ਕਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਚੌਕਾਂ, ਮੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੇ ਅਖਾੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਲਈ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਲੋਕ ਗੀਤ ਅਤੇ ਰਾਗ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਰਾਗਨੀ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣ ਦੀ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਟੀਵੀ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਤੇ ਪੌਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਵਧਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਰਾਗਿਨੀ ਨੂੰ ਉਹ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਹੋਰ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਕਰੀਅਰ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ। ਇਸ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਸੰਸਥਾਨ ਜਾਂ ਕੋਰਸ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਰਾਗਿਨੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਧੁਨੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕੇ। ਰਾਗਿਨੀ ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਵੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਊਜ਼ਨ ਰਾਗਿਨੀ ਨੂੰ ਰੈਪ ਅਤੇ ਹਿੱਪ-ਹੌਪ ਵਰਗੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਟਾਈਲ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ। ਹਰਿਆਣਵੀ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ, ਰਾਗਿਨੀ, ਅੱਜ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਹੈ। ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕਲਾ ਪਿੱਛੇ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਯਤਨ ਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੇਖਣਗੀਆਂ। ਰਾਗਿਨੀ ਨੂੰ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕੇ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਧੀਨ ਰਾਗਿਨੀ 'ਤੇ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਗਿਨੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਯੂਟਿਊਬ, ਪੋਡਕਾਸਟ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਗਿਨੀ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਰਾਗਿਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੀਤ ਸ਼ੈਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਕਦਮ ਨਾ ਚੁੱਕੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਨਮੋਲ ਵਿਰਾਸਤ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਅਮੀਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਰਾਗਿਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ ਗਾਇਕੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ, ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੀਂਹ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। "ਰਾਗਿਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ!" "ਲੋਕ ਕਲਾ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸਾਡਾ ਮਾਣ ਹੈ!"

,

– ਡਾ. ਸਤਿਆਵਾਨ ਸੌਰਭ,

ਕਵੀ, ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਪੈਨਲਿਸਟ,

333, ਫੇਰੀ ਗਾਰਡਨ, ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਭਵਨ, ਬਾਰਵਾ (ਸਿਵਾਨੀ) ਭਿਵਾਨੀ,

ਹਰਿਆਣਾ - 127045, ਮੋਬਾਈਲ: 9466526148,01255281381