ਸੰਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜਯੰਤੀ ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਦਿਨ, ਲੋਕ ਆਰਤੀ ਦੌਰਾਨ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ਜਲੂਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਹੇ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਘਰ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਨਿਰਗੁਣ ਸੰਪਰਦਾ (ਸੰਤ ਪਰੰਪਰਾ) ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਹਸਤੀ ਵੀ ਸੀ। ਨੀਵੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਉੱਚ ਜਾਤੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਪੰਜਾਬ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਸਮੇਤ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸੰਤ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜਯੰਤੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

--ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਸੌਰਭ

ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਰਵਿਦਾਸ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਸੰਤ ਸਨ। ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਭਾਰਤੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਵੀ-ਸੰਤ ਰਵਿਦਾਸ ਦੁਆਰਾ 15ਵੀਂ ਅਤੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਰੂ (ਅਧਿਆਪਕ) ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ, ਕਵੀ-ਸੰਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਗੂ ਸਨ। ਰਵਿਦਾਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦਾ ਜਨਮ 1450 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮੋਚੀ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰਵਿਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦੀ ਛੰਦ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਦਾਦੂਪੰਥੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪੰਚ ਵਾਣੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਰਵਿਦਾਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਜਾਤ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ।

ਮੋਚੀ ਮਾਤਾ ਕਲਸੀ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਦਾਸ ਇੱਕ ਅਛੂਤ ਜਾਤੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਲੋਨਾ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਵਿਜੇ ਦਾਸ ਸੀ। ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਰਵਿਦਾਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਤਨਾਂ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ। ਹਿਮਾਲਿਆ, ਗੁਜਰਾਤ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਭਗਤੀ ਸੰਤ-ਕਵੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਸਗੁਣ ਰੂਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਗੁਣ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਰਵਿਦਾਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਭਗਤੀ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਵਿਦਾਸ ਦਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗ੍ਰੰਥ, ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ 36 ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਦੀਆਂ 41 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸਿੱਖ ਗ੍ਰੰਥ ਪ੍ਰੇਮਬੋਧ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ 170 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਤਾਰਾਂ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪੰਚ ਵਾਣੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਰਵਿਦਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਿੰਦੂ ਦਾਦੂ ਪੰਥੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਅਨੰਤਦਾਸ ਪਰਾਕਾਈ, ਜੋ ਰਵਿਦਾਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਕਤਮਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭਗਤੀ-ਕਵੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਜੋ 1400 ਤੋਂ 1480 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਚ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਰਵਿਦਾਸ ਨੂੰ ਸੰਤ ਕਬੀਰ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਰਵਿਦਾਸ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਵਿਦਾਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਿੰਦੂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ (1458–1517) ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸਿਕੰਦਰ ਲੋਦੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ।

ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਚਿਤੌੜਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਮੀਰਾਬਾਈ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੋਲ, ਰਵਿਦਾਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਛੱਤਰੀ (ਮੰਡਪ) ਹੈ। ਇਹ ਰਵਿਦਾਸ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਤਕਰਾ ਜਾਂ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਕੰਮ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ (ਕਿਰਤ); ਰਵਿਦਾਸ ਨੇ ਅਨੰਨਿਆ ਭਗਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਪੂਜਾ ਦੇ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਉਪਾਸਕ ਵਿਚਕਾਰ ਦਵੈਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸ਼ਰਧਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਸਮੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਤਪੱਸਿਆ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2009 ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੀਆ ਦੇ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਵਿਦਾਸ ਮੰਦਰ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਧਾਰਿਤ, ਰਵਿਦਾਸੀ ਧਰਮ ਨੇ "ਅੰਮ੍ਰਿਤਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 240 ਭਜਨ ਹਨ। ਸੰਤ ਰਵਿਦਾਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਨਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਸਾਡੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਸਬੇ ਦਾ ਨਾਮ "ਬੇ-ਗਮਪੁਰਾ" ਰੱਖਿਆ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਡਰ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਡਰ ਅਤੇ ਵਾਂਝੇਪਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਰਗੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ।