ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਰੁੱਖਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪਾਲਦੀਆਂ ਹਨ। 1730 ਵਿੱਚ, ਖੇਜਾਦਲੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ 363 ਬਿਸ਼ਨੋਈਆਂ ਨੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ 29 ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਅੱਜ ਵੀ, ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਾ 'ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਟਾਈਗਰ ਫੋਰਸ' ਵਰਗੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸੱਚਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ।

-ਡਾ. ਸਤਿਆਵਾਨ 'ਸੌਰਭ'

ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਨਾਮ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਮਾਜ ਰੁੱਖਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੂਜਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਰੇਤਲੇ ਟਿੱਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਦੇਖਭਾਲ

ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਹਿਰਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਅਨਾਥ ਜਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ - ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੁੱਧ ਵੀ ਪਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ-ਪੋਸ਼ਣ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਅਦਿੱਖ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਬੱਚੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ। ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਹਿਰਨ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਹਿਰਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਅੰਦੋਲਨ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਚੰਗਿਆੜੀ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ। 1730 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਜੋਧਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਭੈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਮਹਿਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖੇਜਾਰੀ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਸਿਪਾਹੀ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਆਏ, ਤਾਂ ਖੇਜਾਦਲੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਦੇਵੀ ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, 363 ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਮਰਦਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ।

ਇਸ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਛੱਡੀ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਚਿਪਕੋ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਵੀ ਬਣੀ। ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ "ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਦੇਵੀ ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸੰਭਾਲ ਪੁਰਸਕਾਰ" ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਮਹਾਨ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

29 ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ

ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਸਮਾਜ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ 'ਜੰਭੋਜੀ ਮਹਾਰਾਜ' ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ 29 ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। 'ਬਿਸ਼ਨੋਈ' ਸ਼ਬਦ, ਜੋ 'ਵੀਹ' ਅਤੇ 'ਨੌਂ' ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਟੁੱਟ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸਾਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਰਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਗਠਿਤ ਯਤਨ: ਜੀਵ ਰਕਸ਼ਾ ਤੋਂ ਟਾਈਗਰ ਫੋਰਸ ਤੱਕ

ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਿਸ਼ਨੋਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। 'ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਜੀਵ ਰਕਸ਼ਾ ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਮਹਾਸਭਾ' ਅਤੇ 'ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਟਾਈਗਰ ਫੋਰਸ' ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 24 ਘੰਟੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨਾ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਾਉਣਾ - ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਕੰਮ ਹਨ।

ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਨਾਅਰਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਸੰਭਾਲ ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ।

ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਸਮਾਜ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਤੋਂ ਹਰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਜੀਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤਾਪਮਾਨ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਖ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਬਿਸ਼ਨੋਈ ਸਮਾਜ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਵੀ ਕਰੇਗੀ।

ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਲਾਮ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਰੱਖਿਅਕ ਹਨ!